(1) मरीचि के पुत्र कश्यप प्रजापति थे। ब्रह्मदेव की दाहिनी हाथ की बोटे की नली से दक्ष नाम का पुरुष और बाएँ हाथ की बोटे की नली से धरनी नाम की स्त्री जन्मीं। उन दोनों से एक हज़ार-हज़ार महा ऋषि जन्मे। (2) ब्रह्मा के मानस पुत्रों में दूसरे स्थान पर रहने वाले अंगिरस्‍ु को उद्दध्य, बृहस्पति और संवर्त जैसे पुत्र हुए। बृहस्पति देवताओं के आचार्य बने। (3) मैत्रि (अत्रि) नामक मानस पुत्र से अनेक महा मुनि जन्मे। (4) पुलस्त्य नामक ब्रह्मा के मानस पुत्र से राक्षसों का जन्म हुआ। (5) पुलह नामक मानस पुत्र से किन्नर और किमपुरुष वर्ग उत्पन्न हुए। (6) क्रतू नामक मानस पुत्र से पक्षियों की जाति उत्पन्न हुई।

॥ श्रीः ॥
12.338. अध्यायः 338
Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Topics
नारदन शुकंप्रति मोक्षमार्गप्रदर्शकहितोपदेशः॥ 1॥

Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Text

नारद उवाच। 12-388-0x(6556)(79214)
अशोकं शोकनाशार्थं शास्त्रं शान्तिकरं शिवम्।
निशम्य लभते बुद्धिं तां लब्ध्वा सुखमेधते॥ 12-338-1(79215)
शोकस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम्॥ 12-338-2(79216)
तस्मादनिष्टनाशार्थमितिहासं निबोध मे।
तिष्ठते चेद्वशे बुद्धिर्लभते शोकनाशनम्॥ 12-338-3(79217)
अनिष्टसंप्रयोगाच्च विप्रयोगात्प्रियस्य च।
मनुष्या मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते स्वल्पबुद्ध्यः॥ 12-338-4(79218)
द्रव्येषु समतीतेषु ये गुणास्तान्न चिन्तयेत्।
न तानाद्रियमाणस्य स्नेहबन्धः प्रमुच्यते॥ 12-338-5(79219)
दोषदर्शी भवेत्तत्र यत्र रागः प्रवर्तते।
अनिष्ट्वद्धितं पश्येत्तथा क्षिप्रं विरज्यते॥ 12-338-6(79220)
नार्थो न धर्मो न यशो योऽतीतमनुशोचति।
अप्यभावेन युज्येत तच्चास्य न निवर्तते॥ 12-338-7(79221)
गुणैर्भूतानि युज्यन्ते वियुज्यन्ते तथैव च।
सर्वाणि नैतदेकस्य शोकस्थानं हि युज्यते॥ 12-338-8(79222)
मृतं वा यदि वा नष्टं योऽतीतमनुशोचति।
दुःखेन लभते दुःखं द्वावनर्थौ प्रपद्यते॥ 12-338-9(79223)
नाश्रु कुर्वन्ति ये बुद्ध्या दृष्ट्वा लोकेषु संततिम्।
सम्यक्प्रपश्यतः सर्वं नाश्रुकर्मोपपद्यते॥ 12-338-10(79224)
दुःखोपघाते शारीरे मानसे चाप्युपस्थिते।
यस्मिन्न शक्यते कर्तुं यत्नस्तन्नानुचिन्तयेत्॥ 12-338-11(79225)
भैषज्यमेतद्दुःखस्य यदेतन्नानुचिन्तयेत्।
चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश्चापि प्रवर्धते॥ 12-338-12(79226)
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः।
एतद्विज्ञानमसामर्थ्यं न बालैः समतामियात्॥ 12-338-13(79227)
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसंचयः।
आरोग्यं प्रियसंसर्गो गृध्येत्तत्र न पण्डितः॥ 12-338-14(79228)
न जानपदिकं दुःखमेकः शोचितुमर्हति।
अशोचन्प्रतिकुर्वीत यदि पश्येदुपक्रमम्॥ 12-338-15(79229)
सुखाद्बहुतरं दुःखं जीविते नात्र संशयः।
स्निग्धत्वं चेन्द्रियार्थेषु मोहान्मरणमप्रियम्॥ 12-338-16(79230)
परित्यजति यो दुःखं सुखं वाऽप्युभयं नरः।
अभ्येति ब्रह्म सोत्यन्तं न तं शोचन्ति पण्डिताः॥ 12-338-17(79231)
त्यजन्ते दुःखमर्था हि पालनेन च ते सुखाः।
दुःखेन चाधिगम्यन्ते नाशमेषां न चिन्तयेत्॥ 12-338-18(79232)
अन्यामन्यां धनावस्थां प्राप्य वैशेषिकीं नराः।
अतृप्ता यान्ति विध्वंसं संतोषं यान्ति पण्डिताः॥ 12-338-19(79233)
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं हि जीवितम्॥ 12-338-20(79234)
अन्तो नास्ति पिपासायास्तुष्टिस्तु परमं सुखम्।
तस्मात्संतोषमेवेह धनं पश्यन्ति पण्डिताः॥ 12-338-21(79235)
निमेषमात्रमपि हि वयो गच्छन्न तिष्ठति।
स्वशरीरेष्वनित्येषु नित्यं किमनुचिन्तयेत्॥ 12-338-22(79236)
भूतेषु भावं संचिन्त्य ये बुद्ध्वा मनसः परम्।
न शोचन्ति गताध्वानः पश्यन्तः परमां गतिं॥ 12-338-23(79237)
संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम्।
व्याघ्रः पशुमिवासाद्य मृत्युरादाय गच्छति॥ 12-338-24(79238)
तथाऽप्युपायं संपश्येद्दुःखस्य परिमोक्षणे।
अशोचन्नारभेतैव युक्तश्चाव्यसनी भवेत्॥ 12-338-25(79239)
शब्दे स्पर्शे च रूपे च गन्धेषु च रसेषु च।
नोपभोगात्परं किंचिद्धनिनो वाऽधनस्य च॥ 12-338-26(79240)
प्राक्संप्रयोगाद्भूतानां नास्ति दुःखं परायणम्।
विप्रयोगात्तु सर्वस्य न शोचेत्प्रकृतिस्थितः॥ 12-338-27(79241)
धृत्या शिश्नोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा।
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च विद्यया॥ 12-338-28(79242)
प्रणयं प्रतिसंहृत्य सस्निग्धेष्वितरेषु च।
विचरेदसमुन्नद्धः स सुखी स च पण्डितः॥ 12-338-29(79243)
अध्यात्मरतिरासीनो निरपेक्षो निरामिषः।
आत्मनैव सहायेन यश्चरेत्स सुखी भवेत्॥ ॥ 12-338-30(79244)

इति श्रीमन्महाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि अष्टत्रिंशदधिकत्रिशततमोऽध्यायः॥ 338॥

Mahabharata - Shanti Parva - Chapter Footnotes

12-338-1 शान्तिपरमिति ध. पाठः॥ 12-338-5 ताननाद्रियमाणस्य स्नेहबन्ध इति ध. पाठः॥ 12-338-8 शोकस्थानं हि विद्यत इति झ. ट. पाठः॥ 12-338-9 द्वावनर्थौ इष्ठस्त्र्यादिदेहविनाशः स्वशरीरतापश्च। शेषग्रन्थः स्पष्टार्थो व्याख्यातप्रायश्चेति न व्याख्यायते॥ 12-338-11 दुःखोपघातैः शारीरैर्मानसैश्चाप्युपस्थिते इति ध. पाठः॥ 12-338-12 चिन्त्यमानं हि नापैतीति ध. पाठः॥ 12-338-18 दुःखेन चापि त्यजते पालने न च ते सुखमिति ध. पाठः॥ 12-338-23 भूतेष्वभावं संचिन्त्य ये बुद्ध्या तमसः परमिति ध. पाठः॥ 12-338-27 नास्ति दुःखमनामयमिति ट. थ. ध. पाठः॥

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